di SERGIO CAVAGLIANO - Cos’è Uke e cos’è Tori? Siamo abituati a considerare questi ruoli come due persone che si confrontano su un piano di dialettica fisica. Si potrebbe ampliare un po’ di più questa idea considerandoli piuttosto come se fossero dei modi di pensare
di PAOLO N. CORALLINI - Tratta dal libro "Iwama Ryu Aikido" di Paolo N. Corallini, edito da Sperling & Kupfer nel 1999, la seguente biografia di Morihiro Saito è possibilmente una delle migliori presentazioni in lingua italiana della vita del leggendario custode dell'Aiki Jinja di Iwama. La riproponiamo su Aikido Italia Network grazie alla gentile concessione dell'autore
di MAURIZIO SABOT - Quindi Uke è un soggetto vivo, attivo, stimolante e stimolato (nella sua lotta contro il sé) che, sinceramente, sa motivare, controllare e garantire la crescita di Tori e la sua stessa. Sente, accetta gli errori dell'altro come parte di sé. E' capace di guidarlo ad una crescita spontanea, non avvilente, proficua per entrambi. Uke controlla il proprio Ego, la propria narcisistica inclinazione alla violenza e Tori impara attraverso la tecnica ad "armonizzare il conflitto": Takemusu [武産]
di ANGELO ARMANO - L’idea che ho del lavoro del cronista è quella che occorra fornire il resoconto più obiettivo degli avvenimenti, in modo da consentire ad ognuno di apprendere e valutare secondo la propria inclinazione. So già che nel parlare del maestro Hirosawa, non mi sarà possibile, in quanto il mio sentire aleggerà inevitabilmente tra le cose che dico. Rinunciando consapevolmente ad una obiettività dal sapore di positivismo scientifico, pur sforzandomi di attenermi ai fatti, quel che posso fare meglio è di serbarmi fedele a me stesso
di RENATO VISENTINI - Praticare Aikido significa immergersi completamente offrendo ciò che si conosce e lasciandosi guidare dagli insegnamenti del Maestro. Affrontando serenamente sia i momenti in cui l’Aikido lascia intravedere ampi orizzonti luminosi sia i lunghi periodi in cui il corpo sembra dissociato dalla mente e in disarmonia con il mondo intero, la pratica sul tatami diventa il momento di apprendimento, incontro e confronto con gli altri praticanti. L’allievo è di fronte al Maestro
di ANGELO ARMANO - Questo scritto di Angelo Armano ci è giunto sotto forma di commento a Doshu Kisshomaru ha cambiato l’Aikido del Fondatore e si presenta come equilibrato contrappunto alle tesi di Claudio Pipitone in Paganini non ripete. O Sensei era troppo difficile e oscuro per i comuni mortali?
di CLAUDIO PIPITONE - Arrivato sotto forma di commento al documento Doshu Kisshomaru ha cambiato l'Aikido del Fondatore, questo scritto di Claudio Pipitone merita spazio nelle colonne principali di AIN, perché sintetizza a perfezione il pensiero di molti sull'argomento, anche se probabilmente non lo affronta in modo esaustivo
di PAOLO N. CORALLINI - Oggi parleremo del valore simbolico dei gradi Dan. Il grado è visto altrove come obiettivo materiale o merce di scambio. Analizziamo cosa dovrebbe corrispondere al relativo certificato in mostra sui muri dei dojo di arti marziali
di RENATO VISENTINI - L’espressione di Kokyu ho, come forma complementare dei movimenti di base di Awase e Tai Sabaki, assume, nel concetto di tecnica, una portata sensibilmente più vasta
di TERRY DOBSON - La storia che segue fornisce un'illuminante e commovente prospettiva sul ruolo delle arti marziali. Scritta da Terry Dobson, che nel 1959, durante una visita a Tokyo, assistette ad una dimostrazione di Aikido in una base militare americana a Yokohama. Sei mesi dopo riuscì a entrare come uchi-deshi presso l'Aikikai Hombu Dojo, e vi rimase come tale fino al 1964. E' stato uno dei soli due non-giapponesi a godere di questo privilegio durante quel periodo iniziale assieme ad André Nocquet
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