par ANDRÉ COGNARD - La juxtaposition de ces deux mots devrait projeter tout aikidoka dans une réflexion intense. En effet, il est patent que quelque soit l’école, le style, la tendance, la question de la transmission est un marqueur identitaire fort. Chacun se définit comme aikidoka en évoquant un lien avec un maître ou une personne faisant autorité, ladite autorité étant attestée par un lien direct ou indirect avec le fondateur
by SIMONE CHIERCHINI - "Le jour où il sera possible de parcourir l'entière histoire de l'Aikido en Italie, un chapitre sera sans doute consacré à Haru Onoda, pionnière de l’Aikido dans notre Pays, depuis les temps où l'existence de cet Art était connue chez peu de amateurs d'arts martiaux et de choses japonaises" [1]. Avec ces mots prophétiques, Giovanni Granone, pilier de l’Aikido national pour plus de trois décennies, décrivait en 1973 l’importance du rôle joué par la jeune Onoda en Italie dans ses dix ans de permanence et travail en Italie
par CLAUDIO PIPITONE - Ki est représenté par l'idéogramme japonais 氣 qui, dans les caractères de l'écriture kanji, représente la vapeur s'échappant du riz en cours de cuisson. Cela signifie esprit, pas dans le sens que ce terme a dans la religion mais dans le sens du mot latin spiritus, c'est-à-dire souffle vital, énergie vitale
par SIMONE CHIERCHINI - Dans le Kobukan dojo de Ueshiba le sexe d'appartenance n'avait pas beaucoup d'importance, une fois sur le tatami, Voici l'histoire de Takako Kunigoshi, la pionnière de l'Aikido d'avant-guerre qui est derrière à "Aikijujutsu Renshu", le tout premier livre de Morihei Ueshiba
par ADRIANO AMARI - Minoru Mochizuki sensei était un grand maître d'art martiaux, un communicant exceptionnel, un témoin de la transition des Bujutsu au Budō telle qu’initiée par les innovateurs Jigorō Kanō et Morihei Ueshiba, et également un opposant à la corruption grandissante actuelle des Bujutsu et Budō classiques dans des formes plus sportives et commerciales. Adriano Amari, qui la chance de le rencontrer, nous propose ici son souvenir de Mochizuki sensei
par ANDRÉ COGNARD - A l’heure des interrogations concernant le séparatisme et la radicalisation, la montée de l’intégrisme religieux ou des crispations laïques, la Voie pourrait donner des réponses si tant est qu’elle soit expliquée et qu’elle ne reste pas confinée aux dojo
par MATTHIEU JEANDEL - En comprenant la progression SHU - HA - RI, chacun à sa place dans la progression et la préservation d'un Art. Aujourd’hui cependant il n’existe pas d’entité administrative, support de formation sur ce principe. Aujourd’hui les entités administratives qui sous couvert d’ouverture d’esprit ne voient pas les limites mêmes qu’elles proposent et les pertes techniques, historiques et philosophiques de l’Aïkido
par MATTHIEU JEANDEL - Cela fait maintenant plus de 20 ans que je pratique et enseigne l’Aïkido et plus le temps passe plus les commentaires pour décrédibiliser la pratique sont rapides à arriver et aussi affutés qu’une lame de Katana…
par SIMONE CHIERCHINI -En 1941, Morihei Ueshiba présenta un Enbu spécial pour la famille impériale au sein du célèbre Saineikan, le dojo de la Garde impériale, situé dans le Kōkyo, le domaine du Palais impérial de Tokyo. Ce fut l’un des moments clés de l’aïkido d’avant-guerre
par SIMONE CHIERCHINI - Cet entretien avec Hosokawa Sensei a été réalisé par Simone Chierchini en 1988 et a été publié sur la Revue Aïkido de l’Aikikai-Italia. Malheureusement Maître Hosokawa est désormais absent des Tatamis depuis plusieurs années a cause d’une grave maladie pour toujours de pouvoir encore enseigner. Nous sommes surs en proposant ses paroles de faire plaisir a beaucoup de personnes
