di ALFREDO VISMARA - Il Judo come ormai siamo abituati a vederlo ha in realtà una struttura che ben pochi conoscono: è Il Judo Dimenticato. Si tratta di un patrimonio tecnico che, nel tempo, è finito cancellato o quasi dalla corsa per vincere una medaglia; è un'eredità culturale a cui Jigoro Kano, il fondatore del Judo Kodokan, ha creduto profondamente, dedicandogli la propria vita per insegnarla e trasmetterla.
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Le Sens du Randori
par ADRIANO AMARI - Dans les arts martiaux, le Randori a le devoir d'exercer les techniques et les principes étudiés dans le Kihon et dans les Kata dans un milieu libre ou partiellement libre. Le Randori joue un rôle principal dans l'étude, mais la plupart des pratiquants et des instructeurs le voit uniquement comme une forme de sparring similaire à une compétition. Écoutons l'opinion de Hiroo Mochizuki sensei sur le sujet
The Relationship Between Yōseikan and Morihei Ueshiba
di HIROO MOCHIZUKI & ADRIANO AMARI - In the words of Hiroo Mochizuki, here is the story of the birth of Yoseikan Aikido at the hands of Minoru Mochizuki. This excerpt is taken from "The Heir - Interview with Hiroo Mochizuki", the interview book that deals, among other things, with Minoru Mochizuki's relationship with Ueshiba and Kano, the two martial giants of the 20th century
Yoseikan Aikido – L’École Qui Ne Connaissait Pas Dōshu
par ADRIANO AMARI - L'école Yōseikan exprime le principe qu'il faut connaître le passé pour comprendre le présent. Il est nécessaire de savoir où et comment les techniques ont été générées et, en les rendant utiles à l'époque contemporaine, cette prise de conscience ne doit pas être perdue. Minoru Mochizuki sensei croyait qu'Aikidō après Ō Sensei idéalisait trop les techniques et les déconnectait du contenu martial efficace
Randori o “Lo Studio del Combattimento”
di ADRIANO AMARI - Nelle Arti Marziali giapponesi esiste un tipo di esercizio conosciuto più generalmente con il nome di “Randori”. Questo esercizio consiste nell’applicazione, in contesti e scenari di varia composizione, delle tecniche della disciplina. È l’esercizio dedicato al combattimento
Pencak Silat, Jū Jutsu, Aikidō e Tempi Moderni: Consapevolezza e Ipocrisia
di ADRIANO AMARI - Lo spunto per scrivere quest’articolo proviene da una lettura e dalla pratica. Nel filone dei miei studi (trasversali e comparativi) ho recentemente affrontato il fondamentale libro sulle Arti Marziali indonesiane, scritto da Donn F. Draeger negli anni ‘70: “The Weapons and Fighting Arts of Indonesia”.
Takako Kunigoshi, l’Artiste et Budoka du Kobukan Dojo
par SIMONE CHIERCHINI - Dans le Kobukan dojo de Ueshiba le sexe d'appartenance n'avait pas beaucoup d'importance, une fois sur le tatami, Voici l'histoire de Takako Kunigoshi, la pionnière de l'Aikido d'avant-guerre qui est derrière à "Aikijujutsu Renshu", le tout premier livre de Morihei Ueshiba
Minoru Mochizuki – Le Maître du 20e Siècle
par ADRIANO AMARI - Minoru Mochizuki sensei était un grand maître d'art martiaux, un communicant exceptionnel, un témoin de la transition des Bujutsu au Budō telle qu’initiée par les innovateurs Jigorō Kanō et Morihei Ueshiba, et également un opposant à la corruption grandissante actuelle des Bujutsu et Budō classiques dans des formes plus sportives et commerciales. Adriano Amari, qui la chance de le rencontrer, nous propose ici son souvenir de Mochizuki sensei
Kobudō Kenkyukai IV: L’Eredità
di ADRIANO AMARI - La chiusura del Kobudō Kenkyukai nel 1938 rappresenta una prima avvisaglia di come il Jūdō si apprestava a iniziare una lunga discesa qualitativa, dove gli insegnamenti di Jigoro Kanō sensei sarebbero stati progressivamente disattesi, nonostante la sorveglianza di alcuni “guardiani” come Mifune sensei, che curò la direzione tecnica del Kōdōkan per molti anni. È chiaro che esisteva un gruppo influente, all’interno del Kōdōkan, che era più interessato all’aspetto politico ed economico della disciplina che alla visione del Fondatore
Kobudō Kenkyukai III: Per la Completezza del Jūdō (e Oltre)
di ADRIANO AMARI - Negli anni ’20 del Novecento Jigorō Kanō sensei aveva registrato un inizio di decadenza nel suo Jūdō per l’eccessiva importanza attribuita alla competizione e per la mancanza di omogeneità nella concessione dei gradi e dei titoli di insegnante. Ancora, si era reso conto che aveva trascurato nella composizione della disciplina “Jūdō” degli aspetti importanti del patrimonio storico del Bujutsu, in primis lo studio delle armi. A questo scopo, con l’intenzione di creare una altra nuova disciplina che affiancasse e ristorasse la sua primogenita, aveva creato un istituto di studio e ricerca su queste Arti Marziali antiche, il Kobudō Kenkyukai
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