di MARCO MARINI - Cosa rappresenta l'Aiki? Cosa significa essere sulla via dell'Aiki (quindi praticare l'Aikido)? Perché per Ueshiba l'Aiki era così importante al punto da identificare con esso la sua disciplina? Esistono varie forme di Aiki?
di RENATO FILIPPIN - Circa 15 o 20 anni fa lessi un articolo scritto da Ellis Amdur che mi aiutò a non sentirmi più solo nel pensare che nell’Aikido vengano manifestate due pericolose tendenze: da parte una certa inclinazione alla violenza, dall’altra una sottile forma di narcisismo
di DANIEL LECLERC - Chi non ha mai sentito dire che la tecnica è solo un mezzo, non un fine? Tuttavia, è proprio grazie ad essa che si apriranno le porte dell’Aiki. A questo punto, possiamo porci la domanda: «Ma se la tecnica non è un fine, qual’è il fine della tecnica?»
Chiunque abbia partecipato ad un seminario di Morihiro Saito Sensei ricorderà come il maestro spesso facesse riferimento a un piccolo manuale illustrato scritto da Morihei Ueshiba, il Fondatore dell’Aikido. Si trattava di Budo, libro che fu pubblicato privatamente da O’Sensei nel 1938
di ANGELO ARMANO - Sul blog di Aikido Italia Network viene riportata un'appassionante questione tra conservatori ed innovatori che prendo ad ispirazione per delle mie riflessioni, non intendendo le stesse come risposta ad uno o ad un altro. In letteratura resta famosa la querelle des anciennes et des modernes, confermando se mai ce ne fosse bisogno, che la questione non da oggi è un tema dibattuto, un vero e proprio archetipo
di RENATO VISENTINI - L’oceano di tecniche che Ueshiba ha lasciato è fondamentalmente costituito da infinite varianti di un numero abbastanza limitato di movimenti di base, a cui sono stati dati simbolicamente dei nomi. Per chi non conosce il Giapponese i nomi delle tecniche in Giapponese non hanno significato, mentre una conoscenza più approfondita della lingua nipponica rivelerebbe che le definizioni delle tecniche sono ricche di sfumature dal significato molto profondo
di FABIO BRANNO - In contrappunto a La Salsa Piccante di Mia Nonna di Carlo Cocorullo, continuiamo a seguire il dibattito innovatori-tradizionalisti a base di metafore culinario-aikidoistiche con un intervento di Fabio Branno, che si chiede: Cosa significa Aikido tradizionale oggi? Ha senso utilizzare sistemi e strutture didattiche del passato, dal momento che furono pensate per un'umanità che viveva ad un'altra velocità e con scopi e aspettative diverse? Le risposte che Fabio fornisce potranno non piacere a chi non ama l'innovazione, ma quanto meno aiuteranno a riflettere sul tema
di STEPHANE BENEDETTI - L’Aikido è un’arte marziale? Vecchio ritornello… Evidentemente, no! Arte Marziale: che si riferisce alla guerra… Ebbene, l’Aikido (Takemusu Aiki) si pone dalle sue origini fuori da questo contesto. L’Aikido è un arte di pace e di protezione, è quello che significa Takemusu, che evoca il cavaliere senza macchia e senza peccato, protettore di vedove e orfani…
di CARLO COCORULLO - Il dibattito sul significato e la valenza dell'aggettivo tradizionale in relazione all'Aikido è da sempre animato. Alcuni sostengono che l'idea di tradizione e Aikido siano come il diavolo e l'acqua santa, e altri ritengono che in assenza di un riferimento ad essa l'Aikido si appresti a divenire il contenitore informe degli esperimenti di ciascuno. Presentiamo i due lati della disputa dialettica con due articoli rappresentativi, iniziando dal pro-tradizione, scritto da Carlo Cocorullo
di STANLEY PRANIN - C'è un argomento di notevole importanza che abbiamo affrontato in diverse occasioni nel corso degli anni. Vorrei però affrontarlo di nuovo in modo più sistematico: mi riferisco al tema degli infortuni nella pratica dell'Aikido
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